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边一二阵型~ ! ~当二传在几号位时可采用反边一二阵型

2024-11-07 5:20:11 足球区间 贸笑

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于边一二阵型的问题,于是小编就整理了2个相关介绍边一二阵型的解答,让我们一起看看吧。

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商朝灭亡时,画面有多惨烈?

其实商朝灭亡时,并没有多少惨烈,反而相对平静,只是一战就解决了连续500余年的商朝。

商朝建立时,曾开创了太平盛世,但到了后期,国力日渐衰弱,国内矛盾尖锐,到商纣王帝辛在位时,经常发动战争,历史上的商纣王帝辛是一个存在争议的君主,但并不是一个昏庸的暴君,商朝传到帝辛手中时,已是一个摇摇欲坠的王朝,帝辛即位时,东方的东夷及南方的五苗相继发生叛乱,帝辛忙于平定叛乱,多年的征战,让商的国力进一步衰弱。

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这个时候西边周部落逐渐强盛起来,周部落生活在渭河流域,也就是今天陕西的关中平原,周灭商表面上看就是一场牧野之战就灭亡了商,其实本质是历经数百年的强盛,一步一步消灭商的。

周灭商从周文王时代,就开始做准备了,主要分三步走:

1、周向商示弱,维持关系,暗中发展;

周文王时期,周的势力不足与商抗衡,周文王主动向商示弱,并且还一度被商纣王的囚禁,周文王用大量财宝才换回自由之身,回国后大力发展生产。

2、逐步用武力消灭商的属从国;

周文王在逐渐强盛的过程中,先西征,再东征,加强自身力量,先是向西边征讨犬戎及一些小国,稳定西边后,开始对商朝的属从国朝廷讨伐,由于商当时忙于与东方的东夷和南方的五苗的战争,无暇顾及,周依次消灭了一些从属于商的小国。

3、寻找机会,乘商主力东征之际,会盟诸候,大举进攻商朝都城朝歌。

周文王死后,周武王即位,这个时候的周实力已经强于商,周武王乘商主力东征之际,率战车三百辆,虎贲士兵三千人,带甲士兵四万五千人,先是与对商不满的诸侯会盟,约定一起讨伐商纣,接着大军进攻商朝都城朝歌,也就是今河南淇县。

商纣王听说周联络诸侯来攻时,将都城的囚犯、奴隶及卫戍部队武装起来,在离朝歌四十余里的牧野,双方大战,结果商纣王的部分一战即溃败,周部落军队大胜,兵临朝歌城下,商纣王见大势已去,在鹿台自焚而亡。

商朝灭亡时,周并有没赶尽杀绝,反而优待商朝遗民。

1、商纣王的儿子。周武王灭商后分封诸侯,仍然将商纣王的儿子武庚封于殷地,以奉其宗祀。武王死后,武庚叛乱,被周公杀死。商纣王的庶兄微子启被封于商丘,建国号宋,以奉商朝的宗祀,宋国直到战国时期还存在。

2、商朝的王族箕子。箕子是商朝的王公贵族,商纣王死后,不愿意归属周,带着族人去了朝鲜,建立了箕子朝鲜,可谓是朝鲜最早的先民之一。

3、商朝在外征战的军队。史书没有明确记载去了哪里,有传言是这部分军队去了美洲,是美洲印地安原住民的祖先。

商朝虽然灭亡,但在当时并不算惨烈,只是一战定乾坤,之后周也较为善待归属的商朝遗民,并没有大规模的赶尽杀绝,可算是朝代的更替中较为和平的了。

立国近600年的殷商王朝到了纣王子受时期,便开始走向下坡路,而此时雄踞关中的周部落在文王姬昌、武王姬发的辛苦经营下,不断地蚕食、吞并商朝的属国,逐渐形成“三分天下有其二”的格局。而此时,商朝百万大军正在远征淮河流域的夷人,由此给周部落灭商提供良机。公元前1046年,周武王大会诸侯于盟津,随即率军猛攻防守空虚的商朝腹地,联军总兵力达4.5万人。

盟津离商朝的国都朝野仅有咫尺之遥,所以当纣王得知消息后,立时间便惊慌失措。此时,百万大军尚在征讨淮夷的战场上,朝歌城内并没有足够的精兵御敌,在加上没有可用的战车,单靠步兵根本无法抵挡对方冲击力强大的车兵,所以从一开始,胜利的天平便已向周军倾斜。

但是面对来势汹汹的敌军,纣王不甘心坐以待毙,便于仓促之间将大批的奴隶、战俘武装起来,连同守卫国都的军队,开赴牧野迎战。关于商军的总兵力,史料记载不一,按照《史记》的说法是70万,但也有很多史料记载是17万。但不管怎样说,商军至少在数量上远超周军,若不发生意外的话,完全可以遏制住对方的攻势。

然而两军甫一接触,情况便发生突变,面对着如下山猛虎般的周军士兵和高大坚固的战车,素无斗志的商朝“奴隶军团”便全线溃败,为了逃生拼命地往回跑,由此也将阵后的精锐师团冲得七零八落。就这样,牧野之战以一种出人意料的方式收尾,周武王乘胜追击,并迅速包围朝野。纣王自知大势已去,为了避免被俘后受辱,遂在鹿台举火自焚,至此,殷商王朝覆亡。

两千多年来,史学家都喜欢将武王伐纣吹捧为一场正义之战,貌似周族大军不费吹灰之力便击败“独夫”商纣王。其实,这是一个天大的谎言。因为按照《尚书》的说法,周商两军交战场景异常惨烈,面对着强大的周军,商朝“奴隶军团”死伤极其惨重,真可谓血流成河,以至于长杆兵器都漂了起来。由此可见,武王伐纣绝不是正义之战,不过是借助精兵利器干掉纣王而已。

甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。见《尚书·周书·武成》。

同样令人对武王伐纣的“正义性”产生质疑的,是他进入朝歌后的举动。且说,纣王兵败自焚后,周武王率军进入朝歌,然后拿纣王的尸体泄愤,不仅连射三箭,还将其首级砍下来示众。正所谓“人死为大”,周武王对纣王的遗体进行如此羞辱,如今看来很是为人不齿,而他之所以这样做,很大程度上是报复纣王当年囚禁其父文王之举,属于公报私仇。

周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。见《史记·卷三》。

再者说来,既然周武王打着“吊民伐罪”的旗号讨伐纣王,那么在后者伏辜后,理应废除苛政、抚慰百姓,使天下局势尽快恢复稳定。然而,周武王灭商的目的显然不在于此,而是在大肆杀戮商朝官员、百姓后,将大批自由民抓捕为奴隶。而据史料记载,遇害的商民超过17万,而沦为奴隶者则超过33万(“馘磨亿有十万七千七百七十有九,俘人三亿万有二百三十。”见《逸周书·世俘》)。

正因为周武王伐纣的真实目的,在于掠夺土地、财富和奴隶,所以在王朝覆灭后,大批殷商移民因不愿接受周朝的统治,便成群结队地的向边远地区逃难,其中有数万之众跟随纣王的叔父箕子逃到朝鲜半岛,并在当地建国。另外,征讨淮夷的主帅攸侯喜在亡国后率残军渡海出逃,最终竟到达美洲,成为今日印第安人的始祖,并创建灿烂辉煌的玛雅文明(法国学者阿科斯塔、歧尼对此有详细论述)。

而留在本土的殷商移民,也极不情愿接受周朝的统治,所以在周武王死后没多久,被封为邶侯、统治殷商故地的武庚(纣王之子)便发动叛乱,意图恢复故国,可惜最终被周公派兵镇压。事后,周公又将殷商移民交由纣王的庶兄微子管理,并建立起宋国,至此局势才逐渐稳定下来。

史料来源:《史记》、《尚书》、《逸周书》

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